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“Estate” di Erri De Luca descrive bene il modo in cui
i rom sentono la grande tragedia del porrajmos
Dalle baracche
del Zigeuner Camp vedevamo gli ebrei
colonne incamminate diventare colonne verticali
di fumo dritto al cielo, erano lievi
andavano a gonfiare gli occhi e il naso
del loro Dio affacciato.
Noi non fummo leggeri.
La cenere dei corpi degli zingari
non riuscivano ad alzarsi al cielo di Alta Slesia.
In piena estate diventammo nebbia coralline.
Ci tratteneva in basso la musica suonata e stracantata
intorno ai fuochi degli accampamenti,
siepe di fisarmonica e di danze,
la musica inventata ogni sera del mondo
non ci lasciava andare.
Noi che suonammo senza uno spartito, fummo chiusi
dietro le righe a pentagramma del filo spinato.
Noi zingari di Europa, di cenere pesante
senza destinazione di oltre vita
da nessun Dio chiamati a sua testimonianza
estranei per istinto al sacrificio
bruciammo senza l’odore della santità
senza residui organici di una pietà seguente,
bruciammo tutti interi, chitarre con le corde di budello.
La poesia di
Erri De Luca descrive la notte del 2 agosto del 1944 allo zigauner
lager di Auschwitz Birkenau (il campo degli zingari) nella quale
circa 4000 rom furono eliminati e bruciati nei forni crematori.
Solo 3 rom non furono uccisi. Questo evento drammatico segna
la fine dello zigauner camp.
Il termine “Porrajmos” in lingua romanì significa
divoramento, distruzione, una cosa non dicibile e inimmaginabile.
Questo termine rappresenta la morte di mezzo milione di rom nei
campi di sterminio nazisti. In realtà questo numero non
comprende le morti e le uccisioni dei rom non testimoniate e
non registrate come quelle avvenute nei Balcani dove le deportazioni
sono poche ma dove sono numerosi gli eccidi nei villaggi, dove
gli zingari venivano semplicemente mitragliati.
La persecuzione dei rom e dei sinti comincia in con il loro arrivo
in Europa nel XIII secolo.
Dalla Turchia entrarono in Grecia e nei Balcani e nel XIV secolo
abbiamo le prime testimonianze della loro presenza in Italia.
La Cronaca di Bologna nel 1422 descrive l’arrivo di un gruppo
di persone con molti bambini che parlano una lingua non conosciuta
che si presentano come gente d’Egitto, che leggono la mano
e intrattengono la gente in cambio di cibo, ...
Attraverso lo studio della nostra lingua e la ricerca genetica
sappiamo che i rom vengono dall’India, dalla regione del
Punjab e che la nostra lingua romanicid deriva dal sanscrito
e si è miracolosamente conservata in forma orale, anche
per l’isolamento che ha circondato i rom e alle persecuzioni
che hanno subito.
Esistono oggi 5 grandi gruppi della popolazione romanì
in Europa: i rom sono diffusi nei Balcani, in Grecia, in Turchia
e nell’Est Europa, i sinti sono presenti in Germania, Austria,
in Svezia, i romanichal in Inghilterra, i manouches in Francia,
i kalé in Spagna.
Questi gruppi poi si dividono in numerosi sottogruppi ciascuno
con proprie specificità culturali e linguistiche.
In Italia ci sono molti gruppi: i rom abruzzesi arrivati in Italia
già nel 1400 e diffusi nel centro sud, i rom hrvati arrivati
dalla Croazia prima della II Guerra Mondiale o deportati in Italia
durante la II Guerra Mondiale, i rom kalderash specializzati
nella lavorazione dei metalli presenti specialmente nel Veneto,
i rom rumeni arrivati in Italia con l’ingresso della Romania
nella UE, i rom slavi arrivati come profughi della guerra nei
Balcani, poi ci sono i sinti lombardi, piemontesi, ...
Un censimento di 20 anni fa ha registrato la presenza in Europa
di circa 12 milioni di rom, ma si tratta di dati vecchi che non
descrivono la realtà attuale. Nei rom il tasso di natalità
è superiore alla media, la vita media si è allungata
e sicuramente oggi il loro numero è maggiore .
In Italia ci sono circa 180 mila rom con una percentuale sulla
popolazione totale piuttosto bassa (0,3%).
Nonostante la vulgata diffusa, l’Italia è il paese
con la più bassa presenza percentuale di rom e sinti;
in Serbia su 6 milioni di abitanti ci sono 500 mila rom, in Romania
ci sono 2 milioni e mezzo, in Spagna sono quasi un milione, in
Gran Bretagna quasi 700 mila.
I rom sono un popolo che non ha una propria terra, è presente
in tutto il mondo (in Brasile sono 4 milioni) non hanno armato
eserciti per conquistare una terra, parlano molte lingue la propria,
quella del paese in cui sono ospitati, quella del paese in cui
sono transitati, …
La persecuzione dei rom e sinti è cominciata subito con
il loro arrivo e dobbiamo ricordarci che l’unica forma di
schiavitù praticata in Europa, in alcuni territori dell’attuale
Est Europa fino al XIX secolo, è stata quella sui rom.
Lo
sterminio degli zingari, come quello della comunità ebraica,
è la fase finale di un percorso lungo secoli fatto di
emarginazione, esclusione sociale, sterilizzazione, …
In Italia, a differenza di quanto fatto in Germania, il porrajmos
non è riconosciuto, non esiste ufficialmente. Il genocidio
dei rom è stato di stampo razziale perché, come
per gli ebrei, nei lager tedeschi erano segregati anche i bambini
rom. Non perché potessero delinquere, ma perché
inquinavano la razza ariana. Erano ariani anche gli zingari perché
provenivano dall’India, ma per loro si ipotizzò l’appartenenza
a una razza ariana decaduta
Il Centro di Ricerca per l’Igiene Razziale di Berlino, guidato
da Robert Ritter ha dato un contributo decisivo alla persecuzione
e al genocidio degli zingari. Con i suoi studi iniziati prima
della II Guerra Mondiale, fu stabilito che i rom e i meticci
fino all’ottavo grado erano pericolosi per la purezza della
razza tedesca.
Eva Justin, una psicologia infantile, nel 1943 presento la sua
tesi di dottorato in cui, sulla base dello studio di 40 bambini
rom chiusi in un orfanotrofio a Mulfingen, stabilì che
i rom non erano educabili e che erano inutili tutte le forme
di educazione e assistenza rivolte a loro, aprendo così
la strada verso la soluzione finale.
I 40 bambini oggetto dello studio della Justin furono svegliati
la mattina, vestiti da festa, fu detto loro che andavano in gita.
Salirono tutti su una corriera (tranne una bambina che rimase
fuori per problemi di documenti), portati su un treno e poi trasferiti
al zigauner lager dove arrivarono il 9 maggio del 1944.
Il 16 maggio i rom chiusi nel campo capirono che si stava preparando
il loro eccidio, si ribellarono e la loro fu l’unica rivolta
in un campo di concentramento. I nazisti bloccarono per qualche
mese la loro eliminazione, nel frattempo separando i detenuti
e togliendo loro il cibo, li indebolirono e la notte del 2 agosto
eliminarono 4 mila persone.
Nei campi gli zingari non avevano divise, potevano avere strumenti
musicali e mantenere la cosa per loro più importante:
l’integrità familiare.
Quello degli zingari e stato un genocidio razziale, come quello
degli ebrei, certo inferiore in numero (mezzo milione contro
6 milioni), ma questo non rende meno tragica la loro storia.
La Germania ha riconosciuto da 15 anni il Porrajmos come genocidio
razziale. In Italia la legge che ha istituito “La Giornata
della Memoria” parla della shoah, della deportazione degli
ebrei e dei prigionieri politici; gli altri perseguitati non
esistono.
Nel caso dell’antisemitismo è maturata nel nostro
paese una presa di coscienza collettiva che impedisce oggi di
fare azioni antisemite e, se se qualche atto ancora si realizza,
si ha sempre una reazione nella società civile.
Per
i sinti tutto questo non succede e un lavoro fatto in collaborazione
con la SWG ha evidenziato che il 78% degli italiani ha pregiudizi
nei confronti dei zingari.
Il 78% significa che il sentimento antizingaro è ampiamente
diffuso nella società e questo numero spiega le difficili
condizioni dei rom e sinti e la sistematica esclusione dal lavoro,
dalla scuola, …
Questo pregiudizio si combatte solo in modo strutturale e si
deve raccontare la deportazione dei zingari non per l’iniziativa
singolare di qualcuno o per la buona volontà di un docente
o preside.
In Italia i rom non sono riconosciuti come minoranza e quando
si devono affrontare problematiche o che riguardano i rom, lo
Stato non si rivolge direttamente alle associazioni rom, ma ad
associazioni che lavorano con loro (Caritas, Comunità
di Sant’Egidio).
(...)
Concludo sottolineando che il genocidio dei rom non è
terminato con la fine della Seconda Guerra Mondiale, ma è
continuato fino alla fine anni ‘70 del secolo scorso.
Stati ritenuti di elevata civiltà come Svezia, Danimarca,
Svizzera e Norvegia hanno praticato la sterilizzazione delle
donne rom e sinti.
In Svizzera questa pratica è andata avanti dal 1926 al
1979 ed è stata affidata ad una organizzazione benefica,
la Pro Juventute, che con il programma “kinder der Landstrasse”
toglieva figli alle donne rom, sinti e jenisch, li affidava a
famiglie gagé (non appartenenti alle comunità rom)
e sterillizzava le donne rom dopo il parto.
Mariella Mehr, poetessa e scrittrice svizzera di etnia jenish,
è nata nel 1947 in un paese che considerava il nomadismo
come una malattia genetica degenerativa e che, con un approccio
umanitario, si proponeva di sradicare il nomadismo dalla Svizzera.
Mariella Mehr fu strappata alla madre e affidata a una famiglia
che avrebbe dovuto sradicarla e separarla dal mondo di origine.
A 13 anni, assumendo consapevolezza di quello che le stava accadendo,
a causa del carattere ribelle entrò in ospedali psichiatrici
e fu sottoposta ad elettrochoc. A 18 anni ebbe un figlio, fu
arrestata, sterilizzata e le fu sottratto il figlio.
Nel 1972 trovò il coraggio di ribellarsi e con l’aiuto
di un giornalista denunciò il trauma che aveva subito
e con la testimonianza di altre 4 donne jenisch fece chiudere
il programma Kinder der Landstrasse.
In Slovacchia la sterilizzazione forzata delle donne continò
fino al 2004.
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nota della redazione: il testo proposto in
questa pagina riporta i passaggi, a nostro avviso, più
significativi dell'intervento dl Dijana Pavlovic'. Le immagini
presenti in questa pagina rappresentano il triangolo di stoffa
con cui nei campi di concentramento venivano contrassegnati gli
zingari (Z), il dottor Ritter e la dottoressa Justiun "al
lavoro" e una scheda con foto e dati anagrafici - antropometrici
riferita a Mierzi Bihari, una bambina rom. |
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